Igår hade jag skolavslutning i en av kyrkorna. Det är med dubbla känslor. Inte alls p.g.a. skolan i fråga, vårt samarbete fungerar bra. På många sätt är det utmärkt att fira just julavslutningen i kyrkan, eftersom upprinnelsen till jullovet också är kyrkans. Mina dubbla känslor beror istället på Skolverkets tolkningar av skollagen och deras syn på religion.
För det första konstaterar jag att organiserad religion alltid tar sig uttryck i gemensamma ritualer. Men även den som inte är troende medverkar i ritualer. En fotbollsmatch eller en skolavslutning i en aula följer också ett visst mönster, där man riktar uppmärksamheten åt samma håll och skapar en känsla av gemensam stämning. Enligt Wikipedia lämnar man vardagen och ritualen följer ett mönster, den upprepas vid bestämda tider: ett repetitivt kollektivt beteendemönster.
För det andra konstaterar jag att man själv avgör om man vill delta i en ritual och isåfall hur. Om man väljer att ställa sig som åskådare eller man ser sig själv som en deltagare. Även detta gäller oavsett om det är en religiös ritual eller inte.
Först när man själv deltar aktivt blir man en del av ritualen.
För det tredje undrar jag hur stark makt över människors sinnen Skolverket tror att mitt ämbete har. Det är inte självklart att alla tystnar för att lyssna på mig. För mig är det uppenbart att skolavslutningen inte är en gudstjänst med kollektiv bön eller trosbekännelse. Inte ens om det är en gudstjänst går jag runt och kollar om folk ber med eller läser trosbekännelsen, det är alltid frivilligt. Men på skolavslutningar får jag inte heller på lov att göra det som alla vet att präster gör: läsa Bibeln, be eller välsigna. Under årens lopp har jag fått möta en del kommentarer kring det, för folk förväntar sig att jag ska göra det, även de som inte själva gör det.
För det fjärde undrar jag hur man tänker kring gästfrihet. För mig är det självklart att alla är välkomna till kyrkan. Faktum är att jag anser att alla skolbarn SKA besöka kyrkor och andra religiösa rum, Svenska kyrkan ska inte ha ensamrätt. Men när skolan gör studiebesök, oavsett var de äger rum, är det skolans uppgift att förbereda eleverna och följa upp besöket med efterföljande samtal för att nyansera verkligheten. Om man besöker Helsingborgs stora arbetsplatser, berättar de knappast om sina konkurrenters verksamheter. När man kommer på besök så följer man de regler som finns där, t ex om man behöver använda skyddskläder. Man kommer inte dit och dikterar i förväg exakt hur det ska gå till, och styr vad personalen säger. Fast precis det vill Skolverket göra.
Christer Sturmark från Humanisterna ansåg att kyrkan borde upplåtas till skolorna, eftersom staten betalar kyrkoantikvarisk ersättning (KAE) varje år. Vi kan gärna räkna ut hur många kronor det blir per kyrka och vad det blir i minuter. För även om jag hade gjort hembesök istället (han anser att prästen kan få ledigt) så hade vaktmästaren behövts eftersom han styrde ljus och ljud. Hans lön, kantorns lön liksom alla instrument, vårt ljudsystem och våra mikrofoner, allt det har Svenska kyrkans medlemmar betalt. Vi bjuder på det, det är en del av den kristna gästfriheten!
För det fjärde ställer jag frågetecken kring vad som är godkänt och icke godkänt. Den som har godkänt vissa psalmer men inte andra, har bristfälliga kunskaper inte bara i religionskunskap utan också texttolkning och läsförståelse.
Barnen ska lära sig psalmer för att de är en del av den svenska traditionen. De får ta aktiv del av skolavslutningen genom att sjunga. Bland godkända psalmer finns Nu tändas tusen juleljus (Sv. ps. 116) och Stilla natt (Sv. ps. 114). Båda dessa psalmer innehåller bekännelser. Även annat än den apostoliska trosbekännelsen är bekännelser om att Jesus är Gud och världens frälsare. Jag kan inte be skolbarnen läsa med i trosbekännelsen men de får lov att sjunga
att född är Herren Jesus Krist
och
Kristus till jorden är kommen, oss är en Frälsare född
. Många av de sånger som vi normalt sjunger i skolor i advent och på Lucia anknyter också till Jesu födelse, inte bara historiskt utan även teologiskt, men de är ok. Logiken brister…
Jag får inte lov att berätta för mycket om vad vi kristna firar under julen och upprinnelsen till deras jullov, men de är välkomna till ett rum fullt av symboler, inklusive en man under avrättning, en hemlös familj och nakna barn, beroende på vilken kyrka man besöker. Det är tur att vi tänder mycket ljus så det blir mysigt…
Kära Skolverket. Inte bara en deltagares ord utgör en en ritual. Det är en helhet som samverkar: alla medverkande, platsen, gemensamma ord och hymner, varje moment. Hur barnen kommer att uppleva sina skolavslutningar beror mer på deras lärare och deras familjer än på mig.
Skolavslutningar i kyrkan är en relativt ny företeelse i Sverige. Kristendomen är däremot etablerad sedan omkring 1000 år. Många svenskar firar jul, med olika traditioner. Stora delar av Sverige står stilla ett par timmar på julafton. Att inte få berätta varför det är så är både religionsfobiskt och historielöst.
Det vore trevligt om vi kunde samtala om hur vi på bästa sätt kan låta skola och kyrka mötas. Egentligen tror jag inte att det behövs, för på många platser fungerar det ypperligt lokalt.
Så snälla, bakbind inte oss präster genom nationella riktlinjer, som inte är logiska.
Jag förstår att det finns de som inte anser att skolavslutningar i kyrkan är logiskt i dagens samhälle. Men på många platser är det en uppskattad tradition. Låt oss göra den inklusiv, istället för exkluderande, vare sig det är präster eller ateister som känner sig exkluderade. Det är sällan muslimerna som protesterar, eftersom Jesus anses vara en profet inom islam. Låt flera traditioner rymmas, istället för att ta bort.
Präster som har skolavslutningar i kyrkan gör olika. Jag har valt att följa Skolverkets rekommendation även om jag anser att den är fel och får mig att känna mig obekväm. Därför bar jag inga liturgiska kläder idag, för att markera att skolavslutningen inte är en gudstjänst. När jag nämnde Gud eller Jesus sa jag att jag tror eller att vi i kyrkan firar. Jag läste ingen bön högt och välsignade inte barnen, trots att den aronitiska välsignelsen är hämtad ur Fjärde Mosebok, helig skrift i tre världsreligioner.
Men som alltid bad jag för de närvarande under klockringningen. På kvällen sammanfattade jag dagen inför Guds ansikte och önskade frid även för skolbarnen, deras familjer och skolans personal. För reglerna till trots så blev det fina skolavslutningar. Jag tror inte att det främst var jag som spred det glada budskapet idag, vi hjälptes åt!


